攝影廢文

在John Berger的一篇論文裡，他指出攝影本身並不具有意義，因為意義必須在脈絡之中產生，而攝影就其本身而言，是一種抽離脈絡的瞬間產物。要認為攝影有意義，就根據自然科學（特別是實證科學）的邏輯，相信意義是在事物本身之中，而且可被孤立地觀察，而非人文科學裡面，意義應該是與主體相關，在一個不確定的相對網路中形成。（我終於瞭解為什麼理工科玩攝影的比文科多） 但是我所接觸的現代攝影，在某個意義上是企圖削弱或是補足攝影在傳達意義上的劣勢，假如像片的產生的瞬間是「直接」的，是人無法干預的。那創作者就應該在事前的計劃、策略、溝通與事後的調校與裝裱上，展現操作的痕跡。但這樣的結果是，照片與繪畫的差異性就會越來越少，同樣都成為無數判斷下結果（只是繪畫的判斷存在於每一筆之中，而攝影的判斷則建立那些計劃與錯略上）。而攝影的本質，那個無法干預的瞬間，就會變得越來越不重要。

人文獎很ok啊，其實就像民歌比賽一樣，歌曲的主題、曲風與情調就已經決定好了，你去批評他的內容很狹隘不是很無聊嗎。我看到評審有一個說，人文就是人性跟文化，我們假設這句話成立，那他們的人性也很顯然就是人性當中一小部分，譬如誠懇、善良、滄桑。他們的文化也就是文化當中的一小部分，譬如鄉村、部落、常民。唯一可以說就是他們以為這些小部分是人性與文化的全部，然後再想像那些不處理這一小部分的人，就是不處理人性與文化，就是不人文。可能對他們來講，整個文學界只有劉墉、琦君或是狼圖騰之類算是人文吧。這不能不說是攝影界的一大超前，我們可有人文攝影獎ㄟ。 其實在攝影之中強調人文本來是有意義的，因為攝影有很大一部分真的跟人毫無關係，也就是攝影僅僅被當作一種向外的技藝，然後不涉及人的才思、性情、觀念、價值乃至種種潛藏、混屯的意識。如果辦一個人文攝影獎，真的能夠向內去發掘這些，雖然名字聽起來有點怪，但也是拓展不同的可能。只是在攝影中強調人文的人，常常都不太注意內在的種種複雜難解的部分，他們把人心視為一種簡單的單位，而非各種力量鬥爭的場合或中性一點說，一種幽微的機制，結果他們看起來注重人文其實最不人文，或著說他們講的就是小小的人文，那就辦一個小人文攝影獎，或善良人文攝影獎也很好。要不然老是說「在觀念、當代的時代，也是有人關心人文」，聽到這句話就會很錯愕，什麼時候處理觀念當代就不人文，那人文的範圍也未免太小了吧，這不是很可憐嗎。