五分鐘前,我想到我接下來會睡覺,會閉上眼,會想一天有什麼可以想,會想到沒有什麼事,會為這個無法苦思的狀態苦思,會最終睡去,然後第二天,在睡覺前的五分鐘,我可能又想起這些。
我們以為感覺是一個再實在不過的經驗,是我們虛無的ㄧ生唯一可以擁有的事情,但不是這樣。我們如果細細檢視感覺的生成,我們會發現當我們正在講話,興奮的講話,把所有的語言與熱情灌注在一個目標之上,我們就會忘記感覺,忘記冷熱與周遭的所有聲音。反之,當我們越是無事可做的時候,我們就越會感覺到周遭,感覺到自己,感覺到作為一個毫無意義的存在。
所以感覺真實的定義其實是無事可做的狀態,我們說狂喜、悲憤,那種感覺是為了掩蓋最真實的感覺而被我們不斷的激發出來。我們以為訓練自己,讓心思敏銳,讓形式精巧,我們就可以不斷的去抵抗那一個寂靜的黑夜。但最終,我們只是讓自己更纖細的察覺,我們唯一可以擁有的感覺,就是我們在這個世界最真實的狀態,就是無話可說的狀態。
我們以為感覺是一個再實在不過的經驗,是我們虛無的ㄧ生唯一可以擁有的事情,但不是這樣。我們如果細細檢視感覺的生成,我們會發現當我們正在講話,興奮的講話,把所有的語言與熱情灌注在一個目標之上,我們就會忘記感覺,忘記冷熱與周遭的所有聲音。反之,當我們越是無事可做的時候,我們就越會感覺到周遭,感覺到自己,感覺到作為一個毫無意義的存在。
所以感覺真實的定義其實是無事可做的狀態,我們說狂喜、悲憤,那種感覺是為了掩蓋最真實的感覺而被我們不斷的激發出來。我們以為訓練自己,讓心思敏銳,讓形式精巧,我們就可以不斷的去抵抗那一個寂靜的黑夜。但最終,我們只是讓自己更纖細的察覺,我們唯一可以擁有的感覺,就是我們在這個世界最真實的狀態,就是無話可說的狀態。
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