世界本來就是一片混屯的。從來沒有任何人或是超越人的存在告訴我們這個世界有兩個東西有所連繫,甚至於,我們根本不應該知道有所謂的「東西」,我們不應該知道電路板與強化玻璃其實是一個手機。我們先把某些紛雜的混亂,因為不明的因果律聯繫在一起,然後成為了「東西」,然後再把不同的東西,組成了概念,再讓概念彼此連結,於是我們有了「意義」。這構成了我們所處世界的全部,我們認識我們自己創造的認識。
但是我們並不滿足,因為在心底深處我們知道世界仍然是混屯的,各種意外與不意外的不幸其核心在於無法理解而非悲傷。當我們絕望的呼喊為什麼會如此痛苦,其實答案已經顯而易見,那就是不為什麼。所謂生老病死愛恨情仇,其實根本的結構都在於兩個東西被確認為兩個東西,我與我的病體、陌生人與陌生人、生與死。而藝術如果有一點點解除人生痛苦的意義,那並不是藝術本來的目的,而是藝術再將我們無法理解的混屯,試圖凝聚,或著更正確的說,經過我們的操作,被認識為一個東西。
btw實現讓不同東西成為一個東西需要某種技術,但這跟藝術本身是兩回事,我們不能根據難度來決定好壞。就像救人的宗旨的人道,可是救人也有技術的高低,不能說很難救的人被救出,比起好救的人更有價值一樣。
但是我們並不滿足,因為在心底深處我們知道世界仍然是混屯的,各種意外與不意外的不幸其核心在於無法理解而非悲傷。當我們絕望的呼喊為什麼會如此痛苦,其實答案已經顯而易見,那就是不為什麼。所謂生老病死愛恨情仇,其實根本的結構都在於兩個東西被確認為兩個東西,我與我的病體、陌生人與陌生人、生與死。而藝術如果有一點點解除人生痛苦的意義,那並不是藝術本來的目的,而是藝術再將我們無法理解的混屯,試圖凝聚,或著更正確的說,經過我們的操作,被認識為一個東西。
btw實現讓不同東西成為一個東西需要某種技術,但這跟藝術本身是兩回事,我們不能根據難度來決定好壞。就像救人的宗旨的人道,可是救人也有技術的高低,不能說很難救的人被救出,比起好救的人更有價值一樣。
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