想到指導這件事,就想起前輩常會說「你先不要想,先學會正確的,以後你要怎麼變化再說」。每次聽到這句話,腦中就出現了電影裡面嚴厲的老師訓斥弟子,然後幾十年過去之後,弟子成為了大師,很感念老師傅的畫面。就工藝的傳承上,我覺得這是有道理的,我們怎麼不可能不熟習一些基本的技術,然後去談風格的變化。但是同時我又覺得哪邊怪怪的,我不禁想。藝術跟工藝情況是類似的嗎?
如果我們相信藝術與工藝有所區別,那藝術的「本質」對我而言就如同學術一樣,它試圖從最根本的地方檢視,包括藝術本身成立的理由。它並不是沒有基礎的知識與技術需要人先熟習,但是它的目的與工藝當中先認定一套並不同,藝術並非繼承一個正確的價值或是積累文化傳統(雖然我們總是期待它做到這些),而是學習如何去質疑最根本的事情,去思考一切的可能。如果藝術與學術真的要有一個永遠不可懷疑的前提,對我而言,那就是永遠懷疑本身。
我們通常對於這件事感到很氣餒,無法相信怎麼會如此虛無,我記得我看〈學術作為一種志業〉的時候也很難過,想說這樣深思熟慮的人,最後卻只能說出學術的價值在於糾錯,WTF。(奇怪的是這篇文章常常被拿來說明學術的崇高,可能引的人只看標題。)可是這些年過去,我慢慢會想,如果能夠在這個世界上永遠有一群人,他們從最根本的地方去詢問,並且視此為一個專業,其實也是很珍貴的事情。當然這些都是將學術藝術與工藝相區分的結果,如果相信這兩者是沒有區別的,那又是另一件事。
如果我們相信藝術與工藝有所區別,那藝術的「本質」對我而言就如同學術一樣,它試圖從最根本的地方檢視,包括藝術本身成立的理由。它並不是沒有基礎的知識與技術需要人先熟習,但是它的目的與工藝當中先認定一套並不同,藝術並非繼承一個正確的價值或是積累文化傳統(雖然我們總是期待它做到這些),而是學習如何去質疑最根本的事情,去思考一切的可能。如果藝術與學術真的要有一個永遠不可懷疑的前提,對我而言,那就是永遠懷疑本身。
我們通常對於這件事感到很氣餒,無法相信怎麼會如此虛無,我記得我看〈學術作為一種志業〉的時候也很難過,想說這樣深思熟慮的人,最後卻只能說出學術的價值在於糾錯,WTF。(奇怪的是這篇文章常常被拿來說明學術的崇高,可能引的人只看標題。)可是這些年過去,我慢慢會想,如果能夠在這個世界上永遠有一群人,他們從最根本的地方去詢問,並且視此為一個專業,其實也是很珍貴的事情。當然這些都是將學術藝術與工藝相區分的結果,如果相信這兩者是沒有區別的,那又是另一件事。
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