前幾天採訪一個走中國風的茶館,老闆娘一直在談生活美學、常民美學。今天採訪一個做木工的,他也一直跟我說常民美學。我就忽然想到一件很弔詭的事,我採訪的人在我眼中都是常民,可是他們都要去發現「常民美學」,好像他們不是常民一樣。所以常民美學這個概念一定不是從常民來的,因為常民不會異口通聲的說同一件事。
我根據他們講的內容猜想,他們所謂的生活美學常民美學,很可能就是幾年前由誠品的某幾個企劃所發展出來,因為那些詞彙我都覺得很耳熟、慢活啦、素樸啦、職人啦、故事啦、有機啦。我們當然不能說因此常民美學是被塑造的。而是常民美學的存在是一回事,常民美學如何被描述又如何驅動人以此為目標又是另一回事。我一直很想做一個計畫,去回顧這十幾年來常民文化的形塑過程,然後跟真的常民文化有什麼關係,因為我總是在跑全台灣各地的時候看到一堆生活館。
如果有一天,有一個地方的人跟我說完全相反的事情,也就是不要慢活、不要生活、不要簡單美好、不要故事,那我一定會很興奮。並不是因為我不喜歡素樸、簡單、美好,而是我正是因為相信這些,所以很怕他們被一些奇怪的標籤給框限住了,就像那種表面上要發揚常民文化的民俗街,看起來一下很熱鬧,但其實店家只要搬進去差不多就死掉了。套句別人說的話,就成為標本了。而詞意上的固定也會有同樣的問題,當我們發現大家都用幾個詞彙來定義常民,並且假想其中只有純粹的美好,那基本上就不會是一個健康的文化。
我根據他們講的內容猜想,他們所謂的生活美學常民美學,很可能就是幾年前由誠品的某幾個企劃所發展出來,因為那些詞彙我都覺得很耳熟、慢活啦、素樸啦、職人啦、故事啦、有機啦。我們當然不能說因此常民美學是被塑造的。而是常民美學的存在是一回事,常民美學如何被描述又如何驅動人以此為目標又是另一回事。我一直很想做一個計畫,去回顧這十幾年來常民文化的形塑過程,然後跟真的常民文化有什麼關係,因為我總是在跑全台灣各地的時候看到一堆生活館。
如果有一天,有一個地方的人跟我說完全相反的事情,也就是不要慢活、不要生活、不要簡單美好、不要故事,那我一定會很興奮。並不是因為我不喜歡素樸、簡單、美好,而是我正是因為相信這些,所以很怕他們被一些奇怪的標籤給框限住了,就像那種表面上要發揚常民文化的民俗街,看起來一下很熱鬧,但其實店家只要搬進去差不多就死掉了。套句別人說的話,就成為標本了。而詞意上的固定也會有同樣的問題,當我們發現大家都用幾個詞彙來定義常民,並且假想其中只有純粹的美好,那基本上就不會是一個健康的文化。
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